Aliados de Francis revelam seus planos para a mudança revolucionária – revista de crise artrite reumatóide dor lombar

Para Murphy-O’Connor e outros ex-alunos da máfia, incluindo os cardeais Kasper e Danneels, visitaram habilmente encontros pré-conclave promovendo Bergoglio. E de acordo com Marco Politi, na noite de 9 de março, Murphy-O’Connor havia se encontrado com os cardeais Kasper, Coccopalmerio, Bertello, Nicola e Tauran para criar estratégias para buscar o apoio de outros. Não está claro se um dos médicos ayurvédicos italianos para a artrite no grupo era o “influente cavalheiro italiano” que pediu ao então cardeal McCarrick que “falasse” com Bergoglio, mas McCarrick e Coccopalmerio deram entrevistas precoces pressionando por um “latino-americano”. papa.

No dia seguinte, o papa Francis apareceu na Loggia de São Pedro, ao lado de Danneels, o papa máfia que havia dito a um rei que legalizasse o aborto e que uma vítima de abuso sexual pedisse perdão.

Um ano depois, Murphy-O’Connor ostentava anéis expansíveis para dedos artríticos que uma “caixa de Pandora” tinha sido aberta e que os cardeais “não sabiam que personagem de aço [Bergoglio] era, eles não sabiam que ele era um jesuíta. de formas muito profundas, eles não sabiam quem eles estavam elegendo ”.

Pois o novo papa compartilhava o “sonho” de Martini de uma sinodalidade “permanente” – revolução permanente, via sínodos, em “nós” como casamento e sexualidade. Murphy-O’Connor disse que o Papa Francisco disse a ele como os sínodos cruciais eram para a implantação da “colegialidade” – código de máfia para uma autoridade descentralizada da Igreja. Eugenio Scalfari também disse que Francisco lhe disse que a artrite era “longa e difícil” na estrada sinodal de Martini e como “gentil, mas firme e tenazmente” ele precisaria proceder.

Toda essa conversa sobre marchas longas e inexoráveis ​​soava ameaçadoramente gramsciana, ameaçadoramente como uma “revolução cultural furtiva” marxista. Quando a Humanae Vitae foi lançada, Murphy-O’Connor deixou a coleira artisticamente, falando da boca para a “posição do Vaticano”. contracepção ao dispensar “compaixão pastoral” aos dissidentes. Mais tarde, em meio ao significado espiritual da artrite, os sínodos da família, ele deixaria a coleira estender-se novamente, dizendo que a doutrina muda indiretamente e poderia “se desenvolver” com o adultério.

Há muito tempo, Murphy-O’Connor e seu antecessor da máfia, o cardeal Basil Hume, receberam cartas de Roma depois de dizer “coisas vagamente provocativas” sobre ordenar homens casados ​​ao sacerdócio. Mais tarde, Hume escreveria um documento sobre homossexualidade no qual ele amenizaria o termo “severo” “objetivamente desordenado” e Murphy-O’Connor faria uma cruzada de artrite por “missas gays”, chamando-os de “caminho de volta aos sacramentos” com “ melhor música para arrancar.

Em 2013, Murphy-O’Connor disse como foi brilhante o papa Francis ter dito: “Quem sou eu para julgar?” – uma resposta a uma pergunta sobre a promoção de um clérigo por Francis com uma história de escândalos homossexuais. O historiador Henry Sire argumenta que tal patrocínio se encaixa em um “padrão” – um “bem estabelecido” durante a época de Bergoglio na Argentina – “por meio do qual ele se cerca de pessoas moralmente fracas a ponto de tê-las sob seu polegar”.

Perguntado, antes do conclave, se ele aconselharia que o joelho novo do exercito da artrite exerce o novo papa seja “livre de qualquer tipo de mancha de encobrimento,” Murphy-O’Connor em um ponto disse: “Você não vai receba um santo imediatamente, você sabe; nós somos todos os tipos, somos todos pecadores ”(31:31). Murphy-O’Connor se cobriu de um agressor notório que passou a molestar outras jovens vítimas, algumas com deficiência. Uma das vítimas confirmadas do padre alegou que quando ele abusou dela Murphy-O’Connor e outros estavam presentes e envolvidos, mas a investigação do CDF de 2013 em Murphy-O’Connor foi interrompida porque faltava a aprovação do Papa Francis. Fontes de uma respeitada reivindicação do Vaticano de que um irado Francis interrompeu a dor no quadril do cardeal Müller durante a noite enquanto ele estava dizendo a missa, ordenando o fechamento da investigação.

Murphy-O’Connor morreu em 2017, cedo demais para testemunhar o que estava além dos “quatro anos de Bergoglio”. Depois de cinco anos de Francis, o pró-“LGBT” pe. James Martin e ex-alunos das “missas gays” falavam oficialmente na dieta das espondiloartrites do Encontro Mundial das Famílias – enquanto o arcebispo Viganò afirmava que o Papa Francisco conscientemente reabilitou McCarrick e que Coccopalmerio fazia parte de uma “corrente homossexual” tentando subverter a doutrina homossexualidade.

Coccopalmerio, que ajudou a eleger Francisco depois de servir como secretário pessoal de longa data de Martini, elogiou abertamente os “elementos positivos” dos sindicatos de pessoas do mesmo sexo. Ele também estava supostamente ligado a uma orgia homossexual movida a drogas em um apartamento da CDF. Ele supostamente pressionou por clemência por abusadores sexuais como um membro indicado por Francisco de um conselho de revisão de apelação – até mesmo convencendo Francis a anular as sanções da CDF contra um notório molestador de meninos.

Em 2014, Ivereigh apontou que o Coccopalmerio, então o principal consultor de direito canônico do Vaticano, estava “elaborando os detalhes” para dar aos sínodos um verdadeiro poder de decisão. Em 2018, um novo documento papal afirmava que o documento final de um sínodo poderia ser declarado como parte da dieta de artrose do “magistério ordinário” do papa. Então um documento final do sínodo da juventude, em grande parte da Vice-Presidente da Fundação Martini, contrabandeava agendas manipuladas. As causas “LGBT”, a autonomia da consciência e a “sinodalidade” ao estilo mafioso. O Papa Francisco, que ajudou a redigir o texto final contencioso, lançará em breve uma exortação pós-sinodal.

Enquanto isso, a máquina sinodal se prepara para revolucionar os outros “nós” da máfia, incluindo a artrite na cirurgia articular “escassez de ministros ordenados”, o “papel da mulher” na Igreja, e a “necessidade de reavivar as esperanças ecumênicas”. . ”Pouco antes do conclave de 2013, Murphy-O’Connor disse que a questão da ordenação de homens casados ​​ao sacerdócio“ muito bem poderia surgir ”, embora não fosse“ a primeira na agenda ”(21:38). Agora, o Papa Francisco disse que está “aberto” à prática – pressagiando o significado de artrite na agenda hindi do sínodo amazônico deste ano.

O objetivo maior, como deixa claro o livro de Kasper sobre Martinho Lutero, é superar completamente o “catolicismo confessionalmente constrito” em nome da unidade ecumênica. Assim, como outros explicam, as tentativas da revolução de enfraquecer marcadores católicos como o papado, o celibato, a confissão auricular, o casamento indissolúvel e a Sagrada Eucaristia. O plano é transformar a Igreja da artrite gama em uma espécie de federação de igrejas locais – um “poliedro” pós-moderno com diversidade de doutrina e mais (cf. Evangelii Gaudium 236, 32).

A “estratégia de pequena escala do Papa Francisco é a certa”, explicou Kasper ao ativista homossexual Frédéric Martel. “Se você avançar muito rápido, como na ordenação de mulheres ou no celibato do sacerdócio, haverá um cisma … Eu tentei levar o debate [sobre o reconhecimento de casais homossexuais] para a frente no sínodo [de 2015], mas nós não fomos ‘ t escutado. Francis encontrou um meio termo falando sobre pessoas, sobre indivíduos. E bolhas de artrite nos dedos então, muito gradualmente, ele mudou as linhas.

Kasper estava gesticulando em direção ao último “nó” da máfia: a relação entre “leis civis e a lei moral”. Tanto Kasper quanto Danneels saudaram as leis homossexuais de “casamento”, enquanto Martini e Danneels defenderam ou até promoveram o aborto legal. Porque a revolução “gentilmente controlada” leva, finalmente, à “anti-criação” – baseada nos “direitos” legais ao aborto e à subversão homossexual do casamento.