Bizantino, texas, por que ter um funeral para um cão é uma má ideia artrite reumatóide significado em telugu

Alguns dias atrás eu postei em um serviço na área de detroit em uma igreja ortodoxa grega para um cachorro (uma unidade K-9 para ser exato). A maioria das pessoas respondeu com horror, mas alguns poucos perguntaram o que "grande negócio" é. A resposta é que não damos serviços memoriais aos animais. Além disso, não queremos que todos os amantes de animais com um cachorro de estimação, um gato, uma cobra visitem a igreja pedindo por um serviço. Os animais não recebem ritos fúnebres e nem deveriam estar no edifício (como alguns observaram, um cão até mesmo entrando no altar é motivo para cessar os serviços até que a igreja possa ser purificada). Para um amante de cães, não há muita diferença entre o cão que trabalha para a polícia, o cão de serviço que ajuda alguém com deficiência e o amado cão que ajudou a avó durante um período difícil depois que o avô morreu.

Alguém quer ser o padre escolhendo e escolhendo qual animal de estimação recebe o tratamento absurdo da estrela de ouro?

No caso deste cão, houve chamadas para "reze por machado." Pelo que? Um cachorro tem uma alma capaz de arrepender-se? Existe algum tipo de conversão possível para um animal após a morte? Não e não. Talvez rezar pelo seu manipulador ou por aqueles a quem o animal ajudou, mas certamente não pelo cachorro. Em que lugar mais alto um cachorro vai com suas orações?

Alguns perguntaram se a chancelaria concedeu permissão para isso ou se o padre foi desonesto. Por todas as contas, a permissão do metropolitano foi solicitada e recebida. Esperamos algum tipo de retratação da metrópole de Detroit ou da arquidiocese? Eu não espero. Assim, ficamos com o lastimável precedente de um serviço de lavoura mal pensado, empobrecido teologicamente, que recebeu atenção internacional em círculos seculares e ridículo em sua contraparte ortodoxa.

Que ninguém introduza em um templo sagrado qualquer animal, a menos que aconteça que quando alguém está viajando, e estando sob a maior necessidade e sem uma habitação ou recorrer de qualquer tipo, ele se põe em tal templo. Pois se ele não deixar sua besta ficar dentro dela, perecerá. Mas com a perda de sua besta de carga e como resultado de seu ser deixado sem qualquer meio de transporte, ele se exporá ao perigo da morte. Porque somos ensinados que “o sábado foi feito para o homem” (Marcos 2:27), de modo que através de todos é preferível considerar a salvação e a segurança do homem. Mas se alguém for pego introduzindo uma besta no templo sem que haja necessidade real, como já foi dito, se ele for um clérigo, seja deposto; mas se ele for leigo, seja excomungado.

O presente cânon proíbe qualquer um de introduzir em qualquer templo sagrado qualquer tipo de animal. Pois as coisas sagradas merecem honra e respeitosa reverência, exceto se alguém estiver envolvido em uma longa jornada, e surgir uma grande necessidade devido ao clima invernal e uma chuva forte, e ele não tiver lugar para se refugiar, ele leva sua fera para o céu. templo, a fim de evitar deixá-lo lá fora para morrer e ele mesmo exposto ao perigo da morte, como não sendo capaz de fazer a viagem a partir de agora com seus próprios pés sozinho, ou como sendo afligido porque não tem dinheiro para comprar outro. O cânon aduz o testemunho da escritura, que diz que o sábado foi feito para o homem. Isso pode ser tomado em dois sentidos diferentes: ou como o sábado foi declarado um feriado pela lei a fim de permitir ao escravo um dia de descanso, e também a besta de carga a serviço do homem, para que pudesse Como resultado de tal descanso ser capaz de servir ao seu mestre melhor, então, praticamente da mesma maneira, talvez dissesse que o animal pode descansar no templo em tal ocasião, não por causa do próprio animal, mas pelo causa do homem que possui o animal. Ou que, assim como o feriado do sábado costumava ser interrompido, a fim de permitir que os homens regassem seus animais (Lucas capítulo 13), ou tirá-los de um buraco se eles caíssem em um deles no sábado, a fim de que Como resultado de todas essas exceções, o homem poderia ser servido. Assim também é a honra do templo temporariamente arquivado a fim de prover a salvação do homem dono da besta. Mas se alguém levar um animal a um templo sem tal necessidade, caso ele seja um clérigo, seja deposto; mas se ele for um leigo, seja excomungado. Leia também canon LXXIV deste mesmo sexto sínodo ecumênico.

Sacrifício, oferece qualquer outra coisa no altar do sacrifício, seja mel, leite ou licor artificial, em vez de vinho, galinhas, ou qualquer tipo de animal, ou vegetais, ao contrário do que é ordenado, que seja deposto: exceto os ouvidos de novo. trigo ou cachos de uvas, na época devida. Que não seja permitido trazer qualquer outra coisa para o altar do sacrifício, mas óleo para a lâmpada e incenso no tempo da santa oblação.