Deixando os pecados, tanto manifestos como ocultos – sintomas de quadril osteoartrite seekershub

Um dos momentos em que as pessoas realmente se machucam é em testes, porque externamente o julgamento em si não faz mal a você de forma alguma. O que quer que aconteça exteriormente, não te prejudica de maneira alguma. O que prejudica é como você responde ao que acontece com você.

Se você se afogar em um tsunami, não será prejudicado de forma alguma. Se você responder a isso corretamente; você aceita que você morre. Você morre como um mártir. Você está eternamente no paraíso. Você não foi prejudicado. Alguém te bate, mas você foi paciente. Não é o exterior que prejudica você. É como você responde a isso.

Se você responder à artrite jingle bell run julgamento da forma que é agradável a Deus, você é o amado de Allah Altíssimo. Ao mesmo tempo, o Profeta, bênçãos e paz esteja com ele, nos disse que Allah nos envia julgamentos.

Quem quer que esteja contente com Allah, encontrará contentamento. Quem está zangado, quem está chateado, encontrará raiva e chateado.

Quem quer que esteja contente encontrará contentamento, o que significa que eles encontrarão o contentamento de Allah e Allah colocará contentamento em seus corações. Quem está zangado e aborrecido encontrará a ira e a ira de Allah sobre eles. E eles vão encontrar um estado de coração de raiva e chateado.

Este é um dos pecados ocultos. Ninguém vê isso. E é sutil porque não é simplesmente o que você diz, mas sim como você é. Uma maneira de olhar para deixar o pecado exterior e interior. Deixar a artrite do pecado para fora nas fotos dos dedos está deixando a desobediência a Allah Altíssimo. Deixar o pecado interior está deixando objeção a Allah Altíssimo.

Isso é essencial para a fé. Um dos pilares da fé é que você acredita, que você tem remédios para artrite convicção em dedos, e aceitar e se submeter e se render à realidade do decreto divino. Que é bom e ruim, são de Allah Most High. Os julgamentos são tremendas oportunidades

É por isso que os julgamentos são uma tremenda oportunidade de Allah Most High. Os justos se regozijariam mais nas provações do que a pessoa comum se alegra em bênçãos. Como o Profeta, bênçãos e paz estejam com ele, disse: “As pessoas mais provadas são os profetas, e depois os justos, e houve aqueles do povo antes de vocês que se regozijariam mais em tribulações do que se regozijar em bênçãos”.

Por quê? Porque eles viram as provações, as tribulações, as dificuldades como sendo oportunidades de expressar o amor de Allah por Allah. De expressar a verdadeira gratidão a Allah. De expressar a escravidão de uma pessoa a Allah. De expressar o reconhecimento do senhorio de Allah Altíssimo.

Ibn artrite tratamento para cavalos Ata’illah al-Sakandari disse: “Deixe seu sabendo que é ele que está tentando você diminuir a dor das provações.” E você está acostumado a qualquer coisa dele exceto excelência e Ele fez ele habituado a você para nada além do que é bom para você? Você só precisa aprender como se transformar em cada situação da maneira que é acarretada por essa situação. O que é comprometido ao deixar o pecado

Parte do que é acarretado pela saída do pecado que esconde seu contentamento e entrega a Allah Altíssimo. Isso é do pecado oculto e do pecado que muitas pessoas estão. “Por que é muito fazer isso comigo?” Você é casado e queria um casamento feliz. Esse não é o caminho do crente.

O que o crente deve procurar? “Eu consigno meu caso ao meu Senhor. E Allah, de fato, conhece bem Seus servos ”. Ele sabe o que eles precisam. Ele sabe do que vai se beneficiar. Ele sabe o que é bom para eles tratamento da artrite reumatóide em hindi. Allah está nos dizendo que Ele nos testará com bons e maus como prova. E a prova do bem é às vezes mais intensa que a tentativa de dificuldade.

Um dos grandes Imams do caminho espiritual, Ibn Ajiba, em seu dicionário de termos espirituais, diz que rida (contentamento) é encarar a destruição com um rosto sorridente. Tudo o que vem para você vem de Allah, então você enfrenta isso com um coração que está sorrindo. A visão do crente

O crente vê com dois olhos. Um olho é o olho da fé. “Diga, é tudo de Allah.” Nesse nível, o crente está sorrindo, independentemente do que está acontecendo. É de Allah. Esta é a criação de medicação para a artrite Allah para cães. Se Ele é seu amado, o amante não faz objeção ao seu amado.

Outra definição de contentamento é a felicidade que se encontra no coração quando o destino (qada) desce. Qada refere-se aos golpes do destino. Você perdeu seu emprego e o coração deveria estar sorrindo. É de Allah. Você toma os meios externos porque é isso que implica escravidão. Você toma os meios, mas vê tudo como sendo de Allah Altíssimo.

Outra definição de contentamento é deixar sua escolha em nome de Allah – no que Allah escolheu e fez acontecer. Nós fazemos nossos planos, tomamos nossos meios, mas é a escolha de Allah que acontece e você entrega sua escolha à Dele. Deixando seu plano para o seu plano

Você está planejando fazer o seu doutorado e economizou e trabalhou para isso, e fez isso e aquilo. Então algo aconteceu e seus pais precisam de você. Eles precisam de você para trabalhar e não para fazer o seu doutorado agora. Então você deixa o que você planejou para o que Deus está apontando para você.

Você pega os meios. Isso é o que você gostaria de fazer. Isso é o que parece ser bom. Mas, à medida que as coisas se desdobram, se você está desperto, consciente e reflexivo, outras coisas estão implícitas. Assim, à medida que as coisas se desenrolam, você deixa sua escolha pelo que é preferível com Allah Most High. Você deixa o que gostaria de direcionar para o que Alá está lhe dirigindo. Consignando os assuntos para Allah

Este é o significado de consignar uma artrite degenerativa dos assuntos da espinha dorsal 10 a Allah Most High. Como você alcança esse contentamento em rendição? Ibn Ajiba diz: “Começa com paciência”, que é se apegar ao que agrada a Allah. “E para lutar.” Forçar-se a se contentar. Render-se. Para dizer: “Ok, isso é o que é certo. Eu vou fazer isso mesmo que eu não sinta assim.

O primeiro passo é paciência. O nível intermediário de contentamento e entrega é encontrar serenidade e manter a serenidade. Quando os pensamentos de objeção e antipatia chegam, você nem sequer ouve os sussurros do porquê. “O amante é a morte para aqueles que negam o amor.” Para ser um crente, você precisa aprender a amar.

A artrite final e o contentamento – para ser plenamente realizado pelo contentamento e entrega – é quando você se regozija junto com essa serenidade e nenhum impulso em direção à objeção ou antipatia. Estas são as estações dos crentes, porque em todo momento você está completamente envolvido pela graça divina, pela divina misericórdia e pelas bênçãos divinas. O amante se move pela graça do amado

Daí o mandamento divino: “Dizei, na generosidade de Deus e dele está abençoando, para que se regozijem” (Sura Yunus 10:58), porque o contentamento e a entrega estão com Allah e com Allah, de modo que tudo o que vem de Allah é aceito. O verdadeiro contentamento e verdadeira entrega é com os remédios caseiros para a artrite nas mãos Dele, Altíssimo.

Isto é um pouco do que pode ser mencionado em relação a este grande verso: “Deixe o pecado, tanto manifesto como oculto.” (Sura al-An’am 6: 120). É preciso ter cuidado para que a pessoa não apenas deixe a desobediência manifesta e oculta, mas também deixe objeção ao Senhor do Altíssimo.

O primeiro passo no caminho para Allah é deixar a coisa que chama você para se afastar do caminho para Allah, ou que o retém no caminho para Allah, que é a essência do pecado. Que Allah nos faça aqueles apressados ​​para Ele e que se aproximem Dele. Amin.