Festivais de poluição – o tratamento de espondiloartrite axial estadista

Era quase como se uma parte de nós tivesse desaparecido. Na era atual da globalização, onde o dinheiro é igualado à alegria e à felicidade, e a religião como tudo o mais foi comercializada, as coisas obviamente são diferentes. Todos os deuses e deusas agora geram uma indústria elaborada. Não é de admirar que o número de pujas esteja crescendo exponencialmente, sufocando as estradas e o espaço da cidade. A religião é servida às pessoas, cuidadosamente embaladas, a um preço, desprovida de qualquer religiosidade.

Pior, não se pode levantar uma voz em protesto … a menos que alguém deseje ser linchado por defensores da fé, sem nenhum apoio de qualquer tipo. A ideia de puja da comunidade evoluiu em calcutá na década de 1830. O primeiro puja comunitário em Deli foi celebrado em 1910 no portão da Caxemira.

Hoje, possivelmente, haveria algumas centenas de pujas na Deli NCR.

Como no rio hooghly, todos esses ídolos encontram seu último lugar de descanso nas águas sagradas do yamuna associado ao senhor krishna, sufocando e sufocando um rio já em estado avançado de decadência, e acelerando seu fim em nome da fé. Mas na índia do século 21, nenhuma pergunta pode ser feita em questões de fé que seria prontamente sinalizada como heresia pela brigada hinduttva, e punida com administração implacável de justiça instantânea por uma turba. De acordo com a ONG ambiental “link de tóxicos”, aproximadamente 100.000 ídolos são imersos nos corpos de água da Índia a cada ano. Eu

N os tempos antigos, quando o ganga e o yamuna eram adorados como rios-mãe que davam vida e mantiveram a vida, ídolos de deuses e deusas costumavam ser feitos de barro e pintados com cores naturais. Hoje eles são feitos de tudo menos produtos naturais, gesso de paris que contém gesso, enxofre, fósforo e magnésio, cores sintéticas que contêm substâncias químicas tóxicas e metais pesados ​​como mercúrio, cádmio, chumbo e cromo, além de materiais não biodegradáveis ​​como plásticos. e thermocol. Todas estas substâncias altamente contaminantes são descarregadas nas águas no momento da imersão e desintegram-se no rio, danificando irreversivelmente o ecossistema aquático.

Gesso de paris ídolos levar vários meses para dissolver, envenenando as águas no processo. Sacos de polietileno, recortes de espuma, artigos de puja como flores e oferendas de comida, enfeites, polidor de metal, folhas de plástico, itens cosméticos são despejados nos rios, e isso aumenta a poluição. Houve inúmeros avisos e orientações emitidas por várias autoridades – do Supremo Tribunal ao Conselho Central de Controle da Poluição. Há também o ato da água de 1974, que prescreve os fazer e não fazer, mas todos foram violados com impunidade. Muitas alternativas ecológicas foram prescritas, novamente apenas para serem violadas, enquanto o governo parece impotente e impotente diante de tais abusos. A fé é uma área estritamente proibida para qualquer governo dependente do voto do aam aadmi. Aam aadmi é equiparado a um sempre no fim receptor da injustiça e, portanto, merecedor de toda simpatia, mas quando se trata de fé, é o aammi que trata a lei e o estado com total desprezo. Antes dos pujas deste ano, em resposta a um PIL, a Suprema Corte de Allahabad havia ordenado a proibição total da imersão de todos os ídolos nos rios de Uttar Pradesh.

Posteriormente, teve que relaxar a ordem, presumivelmente sob pressão, sabendo que a diretiva não poderia e não seria aplicada. Aam aadmi simplesmente não cumpre, sabendo que eles sempre podem chantagear o governo em questões de fé. Em um artigo sobre a terra, soma basu cita um estudo de 1993-95 da central de controle de poluição, afirmando que a cada ano, 15.000 ídolos de durga estão imersos no rio hooghly sozinho, liberando 16,8 toneladas de verniz e óleo de garan e 32 toneladas de cor na água, contendo pesados ​​tênues de manganês, chumbo, mercúrio e cromo, com aumentos significativos em suas concentrações muitas vezes além dos limites de segurança. Seus efeitos no corpo humano podem ser devastadores. Quando inalado, o cromo afeta o trato respiratório e pode causar câncer nos pulmões, nariz ou seio.

O chumbo é absorvido e armazenado nos ossos, sangue e tecidos, resultando em anemia e danos nos rins e no cérebro. A alta exposição ao mercúrio danifica o trato gastrointestinal, o sistema nervoso e os rins. O manganês, embora essencial para a saúde em quantidades limitadas, envenena o corpo quando exposto a uma overdose que pode causar alucinações, amnésia, danos aos nervos, bronquite e parkinson. Os efeitos dessas toxinas na vida marinha seriam muito mais devastadores. Os ídolos são pintados com essas cores e, como alguns fazendeiros que aplicam cor letal a seus vegetais para fazê-los parecer frescos, os ídolos também aplicam essas pinturas sem escrúpulos. Diz-se que o secretário da kumartuli mrit silpa sankriti samity (associação de ídolos) disse: “se usarmos essas cores, o custo de cada ídolo subirá de rs 600 a rs 800. Os organizadores de puja simplesmente se recusam a pagar maior quantidade. ”por apenas 800 rúpias, eles não se importam de brincar com o meio ambiente e com a saúde pública, incluindo os seus. Diwali é comemorado em todo o norte e leste da Índia, mas tornou-se um dos festivais mais tóxicos do mundo. Depois de cada diwali, o ar se torna extremamente nocivo a partir do disparo de bolachas e permanece assim por vários dias. A região de Delhi NCR é especialmente vulnerável porque isso também coincide com a queima de restolho prejudicial em punjab, haryana e UP após a colheita de arroz em outubro.

Este ano, apesar da proibição da Suprema Corte de queimar apenas “bolachas verdes” por duas horas na noite de diwali das 8 às 10 horas da noite. E a incomum determinação do governo em reforçá-lo, as pessoas em Deli dispararam 20 mil quilos de crackers tradicionais da variedade não-verde, elevando o índice de qualidade do ar a um nível de emergência de 980 e elevando a densidade de partículas tóxicas mais de 40 vezes acima o limite de segurança. As micropartículas PM-2.5 mais perigosas que podem perfurar os pulmões e entrar na corrente sanguínea aumentaram para o nível de 2000, em comparação com o seu limite de segurança de 60, auxiliado e encorajado por uma baixa velocidade do vento. Embora 2776 quilos de crackers proibidos tenham sido vendidos clandestinamente foram apreendidos pela polícia, dez vezes mais foram queimados ilegalmente, sob os olhos da polícia, que estavam desamparados porque as pessoas haviam decidido desrespeitar a diretiva do tribunal. Aam aadmi pode fazer qualquer coisa com total impunidade. Eles podem linchar indivíduos inocentes em uma multidão circulando rumores sobre o whatsapp, matar pessoas inocentes em nome de gau-raksha e tomar a lei em suas mãos a qualquer hora que escolherem. E o estado deve sempre ser compreensivo com o sempre prejudicado aam aadmi. Se os cidadãos têm permissão para tratar a lei com tal desprezo, então o Estado precisa se afirmar para evitar que o país entre em certa anarquia. As pessoas transformaram nossas festas religiosas em um incômodo permanente e isso precisa ser mudado.

Essa mudança envolve tanto a lei quanto atitudes. As práticas religiosas não são para sempre moldadas em pedras. Podemos redesenhá-las e readaptá-las, digamos, parando a imersão usando ídolos de pedra permanentes e realizando apenas imersão simbólica enquanto reutilizamos os mesmos ídolos a cada ano. “Biscoito verde” é óbvio, em vez de promovê-los, podemos proibir os fogos de artifício dos nossos festivais. Podemos parar o uso de microfones em todos os templos e lugares públicos de culto, incluindo nas mesquitas, para reduzir a poluição sonora. A lei pode nos ajudar. Se alguns empregos forem perdidos no processo, os governos podem ajudar a reabilitar as pessoas ou comunidades afetadas. Os benefícios sociais superam em muito os custos sociais.

No que diz respeito à mudança de atitudes, devemos começar com os jovens, incorporando a consciência ambiental em todos os currículos escolares. Medidas sem entusiasmo não levarão a parte alguma. Devemos ou implementar sinceramente as contra-medidas ou nos resignar ao reino do terror por aqueles que não têm respeito pela vida, saúde e meio ambiente pelo que pensam ser fé.