Gênero – artrite de rationalwiki sjogren

“” Gênero, tipicamente descrito em termos de masculinidade e feminilidade, é uma construção social que varia em diferentes culturas e ao longo do tempo. (6) Há um número de culturas, por exemplo, em que existe maior diversidade de gênero e sexo e gênero nem sempre são nitidamente divididos em linhas binárias, como masculino e feminino ou homossexual e heterossexual. O Berdache na América do Norte, o fa’afafine (Samoan para “o caminho de uma mulher”) no Pacífico e o kathoey na Tailândia são exemplos de diferentes categorias de gênero que diferem da tradicional divisão ocidental de pessoas em homens e mulheres. . Além disso, entre certas comunidades nativas norte-americanas, o gênero é visto mais em termos de um continuum do que as categorias, com reconhecimento especial de pessoas “de dois espiritos” que abrangem qualidades e características masculinas e femininas.

É evidente, portanto, que diferentes culturas têm artrite na Wikipédia, adotando diferentes abordagens para criar distinções de gênero, com mais ou menos reconhecimento de fluidez e complexidade de gênero. [1]

Como a maioria dos termos usados ​​para definir uma pessoa como homem ou mulher (e / ou como "masculino" ou "fêmea") o gênero pode ser confuso na aplicação e, muitas vezes, aplicado inadequadamente em comunicações não técnicas ou médicas. Especificamente, "sexo" refere-se aos órgãos sexuais biológicos que uma pessoa possui e que os define como homem, fêmea ou intersexo artrite urica humana. Em grande parte, existem apenas dois sexos, "masculino" e "fêmea"Mas, à medida que os avanços médicos fornecem mais informações, parece que o mundo do sexo humano nem sempre é tão facilmente binário. [2]

O gênero, por outro lado, refere-se mais às características não biológicas de "homem" e "mulher". [3] [4] Estes são frequentemente enraizados em identificadores estereotipados, incluindo coisas como "as mulheres são cuidadoras e coletoras", "os homens são protetores e caçadores"; "as mulheres sentem e são intuitivas", "os homens pensam e resolvem as coisas" (embora algumas vezes influenciem biologicamente características como força e compilação). Alguns desses papéis foram historicamente contingentes [5] e diferem dependendo da localização, cultura e tradição. [6] embora existam universais culturais.

Diferentemente do sexo biológico, gênero e mais especificamente, a identidade de gênero refere-se à autoconceito e auto-apresentação do indivíduo [9]. Uma pessoa nascida com órgãos sexuais masculinos pode se sentir mais confortável assumindo o papel de uma mulher em uma sociedade, no entanto, eles podem percebê-la. Essa pessoa reivindicaria um gênero feminino, na medida em que a sociedade permitisse isso. Em grande parte, essas pessoas se identificariam como transgênero, no entanto, como o tema da identidade de gênero tem sido estudado e discutido com maior profundidade tanto na artrite de quadril esquerdo como fora da arena médica, alguns indivíduos expressam um gênero que não é nem "homem" ou "mulher", mas alguma combinação de ambos.

Feministas e outros genuinamente preocupados com a igualdade sexual sustentam que muitos dos conceitos e tradições articulados para os dedos artríticos atrás do gênero são socialmente construídos. Algumas poucas pessoas podem tentar alegar que é inteiramente uma construção social, mas o consenso esmagador da comunidade científica é que o gênero é um produto tanto de fatores biológicos quanto ambientais. Não existem estudos revisados ​​por pares que tenham conseguido fornecer evidências substanciais para alegações de que gênero é primariamente uma construção social ou biológica. No entanto, uma vez que alegações de gênero baseado na biologia são algumas vezes usadas para apoiar o sexismo ou a supremacia de um gênero sobre o outro, trazê-lo para cima em certos círculos feministas pode solicitar suspeitas.

À medida que o mundo moderno começa a se tornar mais consciente das pessoas que existem fora das normas da sociedade (pessoas que sempre estiveram por perto, mas foram ignoradas, estigmatizadas, institucionalizadas ou que viveram suas próprias vidas), temos que desenvolver linguagem para discuti-los coletivamente e individualmente, de uma maneira que aborda as diferenças, mas o faz com alguma medida de respeito. Com grandes números de entretenimento e notícias surgindo como transgêneros, e com grandes eventos noticiosos acontecendo em torno dos problemas da transcrição do transgenerismo, termos precisos são cada vez mais importantes.

O nível de opressão variou naturalmente. Algumas sociedades tratavam as mulheres essencialmente como iguais, embora isso fosse extraordinariamente raro. Mais comum foi a concessão de certos níveis de direitos, tais como a propriedade da propriedade e o direito de herdar, como foi encontrado em Esparta ou Roma. Mas mesmo esses poucos direitos eram geralmente dados apenas às mulheres patrícias da classe alta.

À medida que o nível geral de educação no primeiro mundo aumentou chegando à era moderna, as atitudes em relação às mulheres mudaram um pouco. Em vez de considerar as mulheres como naturalmente inferiores, como era típico na Europa medieval, a abordagem da era vitoriana elevou as mulheres de joelhos a um pedestal. Ainda pensado para ser separado e cognitivamente inferior, as mulheres foram elogiadas como os paradigmas de virtude ou vício.

A modesta virgem, a prudente esposa e a cuidadosa matrona, são muito mais úteis na vida do que filósofos desatentos, heroínas fanfarrões ou rainhas viracas. Aquela que faz seu marido e seus filhos felizes, que recupera o vício e treina o outro para a virtude, é um personagem muito maior do que as mulheres descritas nos romances, cuja ocupação é assassinar a humanidade com flechas de seu tremor olhos.

Muitos conservadores sociais argumentam pela "tradicional" vista das mulheres como sendo " naturalmente" (ou mesmo, " inteligentemente"!) projetado para fazer em casa. A teoria moderna tende a ser capaz de suportar e amamentar crianças, assim como ser incapaz de ganhar tanta massa muscular quanto um homem, indica que as mulheres estão predispostas a ficar em casa e criar filhos. Isto é freqüentemente reforçado por preconceitos ou por crenças religiosas tradicionais, que foram criadas por uma classe predominantemente de homens / sacerdotes.

Existe uma crença popular de que o termo é uma modificação da palavra base "homem," e que, por sua própria essência, é uma palavra misógina. A suposição natural seria que, na visão linguística dos criadores do termo, uma mulher fosse modificada ou de alguma forma "menor" homem. Por essa razão, você verá ocasionalmente feministas usarem o womyn da soletração. Essa ideia pode ser reforçada por uma passagem bíblica:

Embora essa crença seja talvez justificada, dada a longa história de opressão das mulheres, a verdade real é mais complexa. A espondiloartropatia soronegativa icd 10 palavras descende do inglês antigo "wif," que foi frequentemente complementado com o termo neutro para pessoa, "mann." O tratamento da palavra masculina, "nós somos," foi semelhante, com "wermann" sendo usado da mesma maneira. "Nós somos" também foi usado em uma variedade de outras maneiras que refletiam os papéis masculinos na época, como em "wergild" a "definição de espondiloartrite homem-dinheiro; pago como resgate à família de um inimigo que alguém havia assassinado. (Ainda temos palavras como "lobisomem", isto é, "homem lobo."As mulheres não tinham permissão para serem guerreiras e, portanto, era o termo masculino que se refletia em tais palavras.

Os papéis masculinos e as tradições do mesmo tipo dominaram as obras orais e escritas da época, e passaram a englobar um alto prestígio na sociedade anglófona. Eventualmente, como a linguagem evoluiu, por causa de seu uso muito mais dominante, "homem" tornou-se o termo de gênero neutro, enquanto o mais complexo "wfmann" veio para indicar mulheres. Isso resultou no uso moderno dos termos, onde "homem" indica sexo masculino e neutro, e "mulher" indica mulheres.