Impacto transcultural para os artigos do século XXI sobre questões transculturais, tradução bíblica, etc. alívio da artrite para cães

Na convenção nacional de confraternização de 2018 em richmond, BC, paul watson forneceu uma história intrigante sobre a pesquisa feita sobre o movimento de fazer discípulos (DMM) que ocorreu entre o povo bhojpuri durante 1990-2010. A única prática frutífera identificada a partir da pesquisa comum àqueles que plantaram o maior número de grupos (80+ cada) foi que cada um deles gastou cerca de 4 horas em oração por dia, levantando-se às 4 da manhã.

Minhas reflexões ressaltam a necessidade de uma teologia apropriada a respeito da oração, para que nos comprometamos plenamente com uma crença e uma prática de oração para que as dmms possam ocorrer. A oração está ligada ao trabalho do espírito na criação de dms, mas como? Seria um erro, ou ainda mais vigorosamente, idolatria e heresia pensar que o que move deus é o número de pessoas que rezam, ou a extensão de nossas orações, como se houvesse um algoritmo que estamos executando que move deus de ação.

Eu sugiro que não são nossas orações ou até mesmo nossa paixão que move Deus, como se ele verificasse quão sério nós somos antes que ele responda. Tal visão estereotipada reduz a oração a uma causa e efeito, como se fossem nossas orações que são necessárias para que Deus aja.

Em vez disso, pergunto-me se a oração, a oração verdadeira, é melhor compreendida como sendo em si um ato do espírito. Não é que quando oramos, então Deus age, mas a realidade é que nossas orações são como o espírito de Deus age. Nós não oramos para que Deus cumpra sua missão, ao contrário, nossas orações nascem do desejo de Deus de cumprir sua missão através de nós. Isto é, quando oramos, não deve ser visto como nossa iniciativa, mas como o espírito de Deus nos movendo em direção à sua missão. Deus não age depois que oramos, e sim quando estamos orando que já é o ato inicial do espírito dentro de nós.

Talvez esta seja a conexão entre oração e pentecostes. Jesus não disse: “vá a Jerusalém e ore para que o espírito venha”. Ao contrário, ele disse: “você receberá poder quando o espírito vier sobre você”. Então eles voltaram e todos os dias participaram de uma prática espiritual de oração. (“Todos se uniram constantemente em oração” 1.14). Este era o espírito de deus no trabalho, e como Deus faz sua maior obra – através da oração.

Então, quando 2 ou 3 estão reunidos em oração, o espírito de Deus está em ação. Mas quando 10.000 estão orando, isso é um trabalho ainda maior do espírito (cf. Jo 14.12-14). Do nosso lado podemos dizer: “Deus está se movendo!” No entanto, do lado de Deus ele já estava se movendo com o 2 ou 3; com os 10.000 agora há muitos mais alinhados com o seu espírito imparável. Quando passamos meia hora em oração, o espírito de Deus está nos despertando e nos atraindo para a presença do pai; quando passamos quatro horas em oração, temos o privilégio de estar ainda mais saturado com a presença de deus. Creio que é por isso que Paulo diz: “orem sem cessar” (1 Ts 5.17), porque é assim que o espírito vive em nós e como vivemos no espírito.

Meu afastamento dessas reflexões é cultivar uma fome de oração em mim mesmo e nos outros. Não vou orar mais e pedir a outros que rezem para que Deus funcione. Em vez disso, o desenvolvimento da fome pela oração e do tempo gasto em oração, além de incentivar os outros a orarem, é um ato de se submeter ao chamado de Deus para se juntar a ele em missão. Deus está em missão e através da oração nos unimos a ele em sua missão. Quando o espírito nos leva à oração, então haverá o fogo da transformação, porque a oração é onde o espírito vive. Sem essa oração, estaremos sozinhos no vale de ossos secos de Ezequiel, tentando montar esqueletos com arame e cola louca.