Nabila espanioly defendendo o tratamento da espondiloartrite das mulheres israelenses árabes

A psicóloga clínica Nabila Espanioly é uma feminista e ativista de Nazaré. Ela é a fundadora do Al-Tafula Center, um centro de mulheres em Nazaré que tem como objetivo capacitar as mulheres árabes a parar a artrite em Israel e avançar no campo do desenvolvimento da primeira infância usando uma abordagem feminista. Durante três décadas, a Espanioly fez campanha para proteger os direitos civis dos árabes em Israel, promover a paz através de uma solução de dois estados e melhorar as condições para as mulheres árabes. No mês passado, a Espanioly falou em Toronto no sexto anual Shira Herzog Symposium, um evento organizado pelo New Israel Fund of Canada (NIFC). O NIFC financiou várias iniciativas de coexistência entre israelenses e árabes.

Sou diretor do Al-Tafula Center, através do qual trabalhamos para fortalecer as mulheres palestinas e promover uma forte educação infantil para as famílias palestinas.

Eu também sou um ativista da paz, e ao longo dos anos incluí trabalho político, campanhas sociais, trabalhando para tentar mudar as leis em Israel e tentando conscientizar as pessoas sobre o que está acontecendo a artrite nas pernas de cachorros nas comunidades palestinas dentro de Israel e sobre as importância da igualdade. Em alguns períodos, estive mais envolvido na organização em campo, outras vezes organizando conferências e fazendo contatos com outras organizações, e outras vezes estive mais envolvido na captação de recursos, redação e educação sobre artrose nos ombros.

Desde 1984, desenvolvemos serviços para a primeira infância, como creches e serviços que defendem os direitos das crianças palestinas. O objetivo é ter locais onde as crianças possam ser atendidas para que as mulheres possam trabalhar, bem como dar às mulheres o treinamento para abrir creches e trabalhar com crianças. Essas coisas estão ajudando a criar poder para as mulheres palestinas.

No começo, eu estava mais envolvido em ambos. Eu estava envolvido no movimento pela paz e olhando como conseguir uma solução de dois estados. Mas hoje, a situação política em Israel estagnou tanto e parece haver uma possibilidade muito menor de mudá-la, por isso estou mais concentrado em mudar a artrite da mão de 10 milhões de cidadãos palestinos em Israel, especialmente mulheres e crianças. . Estou mais concentrado no movimento pelos direitos civis dentro de Israel e na tentativa de impedir as leis racistas e antidemocráticas em Israel.

Estou me referindo a eles, mas não apenas a eles. Quando você tem artrite reumatóide, ou seja, algo como uma lei restringindo ONGs em Israel, uma lei que está tentando proibir o trabalho de organizações de direitos civis em Israel e um primeiro ministro que está fazendo uma lista negra de ONGs, isso não é apenas contra os árabes. O racismo é racismo. Se o governo está tentando controlar as vozes críticas em Israel, pode começar 10 para artrite reumatóide não especificado, visando os árabes em Israel, mas depois se estende a afetar a todos. Eu costumo dizer aos meus amigos judeus: “Se você quiser ver como será o futuro dos judeus em Israel, venha ver como é para os cidadãos palestinos de Israel. O que começa com os árabes e os palestinos define o futuro para todo o estado.

Essa tendência de não nos chamar de palestinos é sobre tentar mudar a história e ignorar que o Estado de Israel costumava ser chamado de Palestina. Claro, isso faz parte do compromisso político que os palestinos já fizeram e estão dispostos a fazer para ter uma solução de dois estados. Eu acho que um dos obstáculos para a paz não é reconhecer a história. Eu sempre digo em meu ativismo pela paz que não há coexistência sem existência. Você tem que saber quem você é e assumir a responsabilidade por isso para construir um futuro. Sem o código icd 9 para artrite, reconhecendo o que aconteceu em 1948, não podemos construir novas identidades ou um futuro em Israel, em que todos os cidadãos de Israel sejam iguais em vitamina d e artrite reumatóide.

Antes de 1948, 90 por cento das comunidades palestinas trabalhavam em fazendas. Suas terras foram confiscadas, então os homens foram para as cidades e encontraram trabalho na construção, serviços, etc. As mulheres permaneceram nas aldeias, onde não há alternativas de emprego, transporte insuficiente das aldeias para as cidades e serviços insuficientes como creches para permitir mulheres a trabalhar fora de casa.

Para as mulheres palestinas, ter qualquer atividade ou contribuição para a sociedade é bom. Para a comunidade judaica no Canadá, eu digo que é muito importante fazer sua voz ser ouvida. Você pode apoiar o movimento dos direitos civis em Israel. Você pode enviar cartas a políticos dizendo que você não vai apoiar as políticas governamentais discriminatórias do código da artrite séptica israelense. Você pode pedir ao governo israelense que crie mais oportunidades iguais para os palestinos. Você pode falar contra a demolição de casas e aldeias palestinas, porque isso afeta todo o espectro de vida dessas pessoas. Você pode acompanhar grupos de ativistas civis e ativistas online e expressar oposição às condições desumanas que os palestinos estão vivendo em Israel. O Novo Fundo Israelense do Canadá pode conectá-lo a organizações locais trabalhando por um futuro melhor.

Acredito que muitas pequenas ações feitas por muitas pessoas podem mudar a situação. As pessoas vão se conectar a diferentes questões – algumas osteoartrites em adultos jovens se conectarão aos direitos das crianças, algumas à educação, outras ao emprego. Estou em uma situação em que não vejo hierarquias entre esses problemas. O sofrimento está sofrendo. Opressão nódulos de artrite reumatóide em mãos é opressão. Se você se conectar a um problema específico, conecte-se a ele e use seu poder para criar mudanças.

Por exemplo, quando policiais israelenses aceitam uma declaração de um xeque [um líder comunitário mais velho ou estimado] de uma aldeia palestina dizendo que ele irá proteger uma mulher da violência nas mãos de membros masculinos da família, e ela então volta para sua família e é morto, você se pergunta se a polícia e o sheik venderam a mulher para manter seus poderes. Nós testemunhamos muita cooperação entre diferentes poderes patriarcais.

Outro exemplo é que 50% dos palestinos e beduínos em Israel vivem em aldeias não reconhecidas que não têm escolas. Se uma garota quisesse ir para a escola, poderia ser uma perigosa caminhada de oito quilômetros até uma escola de tratamento ayurvédico para artrite em outra comunidade. Os patriarcas em sua comunidade podem dizer: “Não deixe que ela caminhe”, enquanto o estado não oferecerá educação em sua comunidade ou uma maneira de ela chegar à escola com segurança.