O problema com o “quente” no aquecimento global mais gosta dele quente – rede de envirolink artrite reumatóide crédito fiscal de invalidez

Com cada dia incongruente de 50 graus em Boston neste inverno, eu notei as mesmas transformações nas pessoas ao meu redor: Foliões tiraram suas camadas de roupa, sorriram mais, e fizeram uma pequena conversa educada sobre o dia lindo, bonito ou perfeito estava. Eu estou sempre do lado de fora olhando para essas interações. Enquanto meus companheiros de Boston se deleitam com os dias quentes e sem neve, eu os acho inescapavelmente sombrios nessa época do ano. Na luz da artrite espinhal em cães do que sabemos sobre a mudança climática, eu sinto como se estivesse me agarrando a uma temporada que está sistematicamente desaparecendo da minha parte do mundo – e que poucos se importam.

Em um relatório chamado “Most Like It Hot”, o Pew Research Center descobriu que 57 por cento dos americanos preferem viver em uma cidade com um clima quente, e apenas 29 por cento preferem locais frios. (O resto não tem uma preferência.) Até as psicoses humanas refletem essa preferência pelo calor.

Quase sempre, os sintomas do transtorno afetivo sazonal são desencadeados durante os meses frios e escuros do inverno. Apenas 10 por cento das pessoas com transtorno afetivo sazonal sofrem sintomas durante o verão. E se você acompanhar o crescimento nas cidades americanas desde o início dos anos 1900, um padrão claro emerge: as maiores tendências de alta são em lugares conhecidos pelo calor humano.

Eu sempre soube que meu desprezo pelo tempo quente me torna um atípico, mas ultimamente as mãos com osteoartrite eu tenho me perguntado se também tem algo a ver com a inércia que eu testemunhei quando se trata de enfrentar o aquecimento global – um termo, por o caminho sempre me provocou o inferno para mim, embora talvez não para os outros. Embora a maioria de nós esteja bem ciente de que os perigos potenciais do aquecimento global vão além do tempo – desastres naturais devastadores, fome, o ressurgimento de doenças seculares do derretimento do permafrost – talvez uma preferência coletiva por calor atenuou nossa resposta a essas ameaças maiores. que vêm com a mudança climática. Haveria mais urgência e melhor conformidade com a artrite reumatóide não especificada com iniciativas como o Acordo Climático de Paris se estivéssemos enfrentando a ameaça de uma era glacial?

Não é um experimento mental completamente estranho. De aproximadamente meados de 1300 a meados de 1800, houve um período prolongado de resfriamento global conhecido como a Pequena Idade do Gelo. As geleiras ao redor do mundo cresceram de maneira robusta e as temperaturas médias caíram cerca de 1 grau C (1,8 graus F) em relação às do período medieval anterior. O clima de resfriamento atingiu a Europa primeiro e mais difícil: segundo relatos, era tão frio em algumas áreas que pássaros selvagens podiam ser vistos mortos no céu enquanto voavam, e grandes rios europeus como o Tâmisa e o Reno congelaram por causa de pedaços tão significativos. do ano em que se tornaram estradas confiáveis ​​para carros e cavalos. 1816 foi notoriamente apelidado de “o ano sem verão”, um elogio duvidoso compartilhado no ano de 1628.

Para a maioria das pessoas, a vida durante a Pequena Idade do Gelo era horrível além da medida. Catástrofes como o fracasso generalizado das colheitas, a morte do gado, a fome e as epidemias eram comuns, e as taxas de mortalidade infantil aumentaram. Alguém teve que levar a culpa. As bruxas – que, segundo a Bíblia, tinham o poder de provocar tempestades de granizo calamitosas e outros desastres relacionados ao clima – foram amplamente usadas como bodes expiatórios. Os economistas atuais mostraram uma correlação entre os anos mais ativos em testes de bruxaria e os períodos mais frios da região. Em maio de 1626, depois que uma chuva de granizo brutal no sul da Alemanha foi seguida por temperaturas semelhantes às do Ártico, 900 homens e mulheres considerados responsáveis ​​pela mudança climática foram remédios caseiros para artrite em cães torturados e executados.

Mas esse assassinato sistemático não estava mudando nada, e as pessoas viram isso. O frio marchou implacavelmente. E assim, enquanto a primeira metade da Pequena Idade do Gelo foi caracterizada por fanatismo, caos, doença, morte e fome, o século 18 viu uma virada para uma nova tentativa multifacetada de resolução de problemas, estimulada pela Era do Iluminismo.

Em toda a Europa havia uma ampla artrite do olho para longe das sociedades agrárias sitiadas, cujos meios de subsistência estavam inextricavelmente ligados a práticas, como a agricultura em pequena escala, de que a mudança climática poderia facilmente cair. Em vez disso, as sociedades começaram a abraçar instituições destinadas a imbuir ordem, estabilidade, razão e compreensão em meio ao caos climático: academias científicas que excluíam explicitamente os teólogos; sistemas universitários que aumentaram de tamanho; e estradas e canais melhorados que facilitaram a disseminação da educação, assistência médica e comércio global. Esta era também viu a publicação de livros sobre reforma agrária baseada na ciência que se tornariam evangelhos virtuais sobre temas como rotação de culturas, fertilização e armazenamento abundante de culturas por centenas de anos para vir.

Esses novos sistemas foram testados por ondas frias subseqüentes que continuaram até o século 18 e se estenderam além da Europa – para lugares como Nova York, onde em 1780 o porto congelou tão solidamente que você podia andar de Manhattan até Staten Island. Vestuário melhorado, arquitetura de retenção de calor, comércio internacional generalizado e o aumento do conhecimento sobre o gerenciamento de doenças vindas das universidades e academias científicas trabalharam para manter a morte e a fome em níveis muito inferiores aos que as sociedades ocidentais haviam experimentado anteriormente.

É certo que a comparação de remédios naturais para a artrite nos joelhos, entre nossa reação à mudança climática e aqueles que vieram antes de nós, é imperfeita; As pessoas que vivenciaram a Pequena Era do Gelo realmente não entendiam a ciência por trás do que estavam vivenciando. Mas suas respostas culturais, políticas e religiosas apaixonadas e às vezes extremas aos efeitos da mudança climática sugerem que, se tivessem sido capazes de deter direta e intencionalmente o resfriamento global, provavelmente o teriam feito.

Leo Barasi, um autor que escreveu extensamente sobre a apatia da mudança climática, captou um sentimento compartilhado por muitos britânicos depois que uma onda de calor varreu a fundação de pesquisa nacional de artrite do Reino Unido no último verão. “Eles acreditam que [a onda de calor] foi definitivamente um sinal de mudança climática, assim como a ciência diz”, disse ele ao Independent. “Mas a experiência da maioria das pessoas não foi inequivocamente terrível – não como um grande incêndio florestal ou um terrível furacão. Algumas pessoas gostaram bastante. ”

Mas, no nível humano mais básico, nossos sentimentos sobre nossas experiências cotidianas com o clima são importantes. Eles informam nossas inclinações sobre a preservação dos padrões de clima a longo prazo – e preservar esses padrões significa proteger os invernos que algumas pessoas odeiam. É hora de calcular o que isso significa para o futuro do nosso clima.

Com cada dia incongruente de 50 graus em Boston neste inverno, eu notei as mesmas transformações nas pessoas ao meu redor: Foliões tiraram suas camadas de roupa, sorriram mais, e fizeram uma pequena conversa educada sobre o dia lindo, bonito ou perfeito estava. Estou sempre usando o código icd 10 para artrite do joelho do lado de fora analisando essas interações. Enquanto meus companheiros de Boston se deleitam com os dias quentes e sem neve, eu os acho inescapavelmente sombrios nessa época do ano. À luz do que sabemos sobre a mudança climática, sinto como se estivesse me agarrando a uma temporada que está sistematicamente desaparecendo da minha parte do mundo – e que poucos se importam.

Em um relatório chamado “Most Like It Hot”, o Pew Research Center descobriu que 57 por cento dos americanos preferem viver em uma cidade com um clima quente, e apenas 29 por cento preferem locais frios. (O resto não tem uma preferência.) Até as psicoses humanas refletem essa preferência pelo calor. Quase sempre, os sintomas do transtorno afetivo sazonal são desencadeados durante os meses escuros de inverno. Apenas 10 por cento das pessoas com transtorno afetivo sazonal sofrem sintomas durante o verão. E se você acompanhar o crescimento nas cidades americanas desde o início dos anos 1900, um padrão claro emerge: as maiores tendências de alta são em lugares conhecidos pelo calor humano.

Eu sempre soube que o meu desdém pelo tempo quente me torna um atípico, mas ultimamente tenho me perguntado se também tem algo a ver com a inércia que eu testemunhei quando se trata de enfrentar o aquecimento global – um termo, a propósito Isso sempre evocou o inferno para mim, embora talvez não para os outros. Embora a maioria de nós esteja bem ciente de que os perigos potenciais do&source = Rede EnviroLink">