Por que experimentar alegria e dor em um grupo é uma aliança tão poderosa parceiros de trabalho osteoartrite adalah pdf

Não é por ficar em nossas facções e ecolugares, pressionados a se conformar com quaisquer pontos de vista e modos de ser que sejam aceitáveis ​​para nossos grupos políticos e sociais. Em vez disso, será preciso uma disposição para compartilhar nossas histórias, opiniões e eus autênticos, mesmo quando nos colocarmos lá fora, parecer solitário.

Como eu reconto no meu livro Braving the Wilderness, uma das chaves para fazer este trabalho é manter uma crença na conexão profunda entre os produtos de suporte de joelho de artrite todos os outros seres humanos no mundo que não podem ser quebrados. Eu posso defender o que acredito ser certo quando sei que, independentemente da reação e das críticas, estou conectado a mim mesmo e aos outros de uma maneira que não é possível.

No entanto, nossa crença nessa conexão é constantemente testada e repetidamente cortada.

De acordo com minhas pesquisas e entrevistas com milhares de pessoas, uma maneira de reforçar essa crença é buscar momentos cotidianos de alegria e dor coletivas com estranhos – momentos que nos lembram de nossa humanidade comum, uma fundação que pode nos apoiar mais tarde quando encontrarmos nós mesmos em conflito. Temos que captar vislumbres suficientes de pessoas conectando-se umas com as outras e experimentando emoções compartilhadas que acreditamos em nossa conexão inextricável.

Alguns anos atrás, assisti a um vídeo do YouTube de 95.000 fãs australianos do Liverpool Football Club reunidos no Melbourne Cricket Ground para uma partida de futebol. Por dois minutos, as histórias sobre remissão de artrite reumatóide nos estádios de torcedores do Liverpool balançaram em uníssono enquanto cantavam o famoso hino do clube, “Você Nunca Vai Andar Sozinho”, lenços vermelhos erguidos sobre as cabeças e lágrimas escorrendo de seus rostos.

Fiquei surpresa ao me ver lutando contra minhas próprias lágrimas. E com base nos seis milhões de visualizações do vídeo, você pode ter certeza de que não foram apenas os fãs do Liverpool, ou até mesmo os fãs de futebol, que se viram enevoados e cobertos de arrepios. Na verdade, o primeiro comentário no YouTube foi de um usuário chamado “Manchester United Fan Prez” – sendo Manchester um dos maiores rivais do Liverpool. O comentário simplesmente dizia: RESPEITO.

Independentemente de qual equipe estamos torcendo, o poder da alegria coletiva pode transcender essa divisão. Nas entrevistas com meus próprios participantes da pesquisa, a música emergiu como um dos mais poderosos convocadores da alegria e da dor coletivas. Muitas vezes, é o coração de celebrações, encontros espirituais, funerais e movimentos de protesto.

Um dia depois de assistir a esse vídeo, meu marido Steve e eu nos comprometemos a ganhar mais tempo para jogos de futebol, música ao vivo e peças de teatro. Na era do YouTube, comecei a esquecer como eram esses momentos. E estar lá pessoalmente é muito mais poderoso.

Eu estava dirigindo pela FM 1960, uma movimentada via de quatro pistas em Houston, Texas. De repente, os carros começaram a puxar para o meio-fio. Alguns realmente pararam bem no meio da faixa. Meu primeiro pensamento foi que um caminhão de bombeiros ou ambulância deve estar vindo de trás de nós. Eu diminuí a velocidade, mas não consegui ver as luzes de um veículo de emergência.

Ao passar por uma picape no meio-fio, olhei para dentro do táxi e vi um homem encostado no volante com a cabeça enterrada nas mãos. Eu imediatamente pensei: estamos em guerra. Parei na frente dele e liguei o rádio bem a tempo de ouvir o locutor dizer: “Mais uma vez, o ônibus espacial Challenger explodiu.”

Em Houston, lar do Johnson Space Center, a NASA não é apenas um farol de possibilidade na exploração espacial – é onde nossos amigos e vizinhos trabalham. Estas são as nossas pessoas. Christa McAuliffe seria a primeira professora no espaço. Professores em todo lugar são nosso povo.

Depois de cinco ou dez minutos, os carros começaram a se mover novamente. Mas agora, enquanto voltavam ao tráfego normal, os faróis estavam acesos. Ninguém na rádio disse: “Acenda suas luzes se você estiver dirigindo”. De alguma forma, a remissão da artrite reumatóide, nós instintivamente sabíamos que todos fazíamos parte dessa procissão de luto.

Alegria coletiva e dor – seja em jogos esportivos ou shows de rock, em vigílias ou funerais – são experiências sagradas. Eles são tão profundamente humanos que cortam nossas diferenças e se conectam com nossa natureza hardwired. Precisamos desses momentos com estranhos como lembretes de que, apesar do quanto poderíamos não gostar de alguém no Facebook ou mesmo em pessoa, ainda estamos inextricavelmente conectados. E não precisa ser um grande momento com milhares de estranhos. Podemos nos lembrar de nossa conexão inextricável depois de falar com um colega de assento em um vôo de duas horas.

O problema é que não mostramos o suficiente dessas experiências. Nós nos sentimos vulneráveis ​​quando nos inclinamos para esse tipo de alegria e dor compartilhada, e então nos blindamos. Podemos enfiar nossas mãos nos bolsos durante o show, ou revirar os olhos para a dança, ou colocar nossos fones de ouvido, em vez de conhecer alguém no trem.

É por isso que precisamos aproveitar esses momentos de faísca humana e sermos gratos a eles: entre no gramado de Melbourne e peça ao público para parar de cantar o hino do Liverpool e começar a falar sobre o Brexit, e você tem um problema. Se você reunisse os homens e mulheres da FM 1960 em uma sala longe do joelho artrose contextual da Challengertragedy e perguntasse se o governo dos EUA deveria investir mais dinheiro em gastos com defesa, programas de bem-estar social ou exploração espacial, você acha Você veria um monte de abraços aleatórios e tapinhas nas costas? Esses cenários vão mais do que os sintomas de artrite reumatóide nos quadris provavelmente alimentam a desconexão e reforçam as suposições de que não somos nada parecidos.

Ao mesmo tempo, alguns coletivos estão se unindo hoje às custas dos outros – por exemplo, para se unir ao rebaixamento de outra pessoa ou grupo, para gritar insultos racistas ou para afirmar seu ódio. Esse tipo de reunião não cura nossa crise de desconexão.

Nesse clima, quanto mais estamos dispostos a buscar momentos de alegria coletiva e nos mostrarmos experiências de dor coletiva – de verdade, pessoalmente, não online -, mais difícil se torna negar nossa conexão humana, mesmo com pessoas que pode discordar. Não apenas os momentos de emoção coletiva nos lembram o que é possível entre as pessoas, mas também nos lembram do que é verdade sobre o espírito humano: estamos ligados à conexão.

Em 1912, o sociólogo francês Émile Durkheim introduziu o termo efervescência coletiva após investigar o que ele originalmente descreveu como um tipo de magia que ele testemunhou durante as cerimônias religiosas. Durkheim explicou que a efervescência coletiva é uma experiência de conexão, emoção comunal e uma “sensação de sacralidade” que acontece quando somos parte de algo maior que nós. Durkheim também propôs que, durante essas experiências de efervescência coletiva, nosso foco muda de si para o grupo.

As pesquisadoras Shira Gabriel, Jennifer Valenti, Kristin Naragon-Gainey e Ariana Young recentemente mediram como as experiências de assembléia coletiva (seu termo para esses eventos) nos afetam. Eles descobriram que essas experiências contribuem para uma vida cheia de menos solidão e maior significado, emoções positivas e conexão social. Como eles escrevem em seu artigo de 2017:

A assembléia coletiva faz parte da experiência humana há muito tempo. . . . A assembléia coletiva é mais do que apenas as pessoas se unindo para distrair-se da dieta para a artrite reumatóide em ayurveda da vida assistindo a um jogo, concerto ou diversão – em vez disso, é uma oportunidade de se sentir conectado a algo maior do que a si mesmo; é uma oportunidade de sentir alegria, conexão social, significado e paz.

E parece haver um efeito persistente – nos apegamos aos nossos sentimentos de conexão social e bem-estar após o evento real. Gabriel e sua equipe de pesquisa descobriram por que as alfândegas, as peregrinações e os dias festivos desempenharam um papel tão importante na cultura religiosa primitiva, e por que hoje ainda gostamos de nos reunir em protestos, eventos esportivos e concertos. Queremos mais significado e conexão em nossas vidas.

Às vezes, mostro aos alunos vídeos de flash mobs e outros momentos de alegria coletiva. As crianças em idade escolar nesses vídeos se apóiam sem reservas e de todo o coração na experiência. Adultos? Alguns sim e alguns nem tanto eu tenho teste de artrite reumatóide. Adolescentes e adolescentes? Raramente. Eles são mais propensos a serem mortificados. Tanto a alegria quanto a dor são experiências vulneráveis ​​para se sentirem sozinhos, ainda mais com estranhos.

A base da coragem é a vulnerabilidade – a capacidade de navegar pela incerteza, risco e exposição emocional. É preciso coragem para nos abrirmos para a alegria. Na verdade, como já escrevi em outros livros, acredito que a alegria é provavelmente a emoção mais vulnerável que experimentamos. Como muitos participantes da pesquisa compartilharam comigo, temos medo de que, se nos permitirmos sentir a alegria, seremos surpreendidos pelo desastre ou pelo desapontamento.

É por isso que, em momentos de verdadeira alegria, às vezes nos ensaiamos a tragédia. Vemos nosso filho sair para o baile, e tudo o que podemos pensar é “acidente de carro”. Podemos ficar empolgados com as próximas férias e começar a pensar em “furacão”. Tentamos superar a vulnerabilidade ao soco imaginando o pior ou não sentindo nada na esperança de que o “outro sapato não caia”.

A dor também é uma emoção vulnerável. É preciso muita coragem para nos permitir sentir pílulas de artrite para cães. Quando estamos sofrendo, muitos de nós são melhores em causar dor do que sentir isso. Em vez de nos sentarmos com a nossa mágoa, descarregamos nossos sentimentos atacando com raiva ou culpando os outros por nosso grande sofrimento ou nossas dificuldades cotidianas.

Então, para buscar momentos de alegria coletiva e aparecer para momentos de dor coletiva, temos que ser corajosos. Isso significa que temos que estar vulneráveis. Temos que nos mostrar e nos colocar lá fora. Quando o canto começa e a dança está a caminho, no mínimo precisamos tocar nossos dedos e cantarolar junto. Quando as lágrimas caem e a história difícil é compartilhada, temos que aparecer e ficar com a dor.

Antes desse trabalho, eu não sabia por que eu colocava tanto valor nesses momentos coletivos. Por que eu intencionalmente vou a uma igreja onde eu posso partir o pão, passar a paz e cantar com sintomas de artrite em pessoas hindi que acreditam de forma diferente do que eu. Por que chorei a primeira vez que levei meus filhos para ver o show do U2 e por que os dois estenderam a mão e seguraram minha mão durante minhas músicas favoritas. Por que a música de luta da Universidade do Texas sempre me faz torcer e me inscrever. Ou por que eu ensinei aos meus filhos que frequentar funerais é extremamente importante, e quando você está lá, você aparece. Você participa. Cada música. Toda oração – mesmo que seja uma língua que você não entende ou uma fé que você não pratica.

A assembléia coletiva atende aos anseios humanos primários por experiências sociais compartilhadas. Uma assembléia coletiva pode começar a curar as feridas de uma comunidade traumatizada. Quando nos reunimos para compartilhar alegria autêntica, esperança e dor, nós derreter o cinismo generalizado que muitas vezes encobre nossa melhor natureza humana.